孩子都很喜欢问我们为什么读书,
尤其中学的孩子更是想要知道。
我们是怎么回答的?
我们通常告诉他:
“读书很重要,
读书了以后就有工作,
读书可以赚钱,
读书才有竞争力,
你不读书那你要做什么?
难道你要放弃自己吗?"
李崇建老师说后来他发现这样的谈话对大人和孩子来说一点帮助都没有,
因为他要问的这个问题的背后有一个东西我们没看到,
或者说我们大人不太愿意去看,
眼睛关起来。
可是如果懂的人一问,
只要两句话,
孩子就会哭了。
”我为什么要活在世界上?“
孩子对我们的存在有困惑,
他问谁基本上都很难有人给到他满意的答案。
我们从来没有在问题方法上面去思考这个问题。
我们忽略了几个问题意识。
”人没有目标怎么办?“
我们不可能笨到去问答他们‘人就是要有目标啊!'
一个孩子生气,
他要的不是不生气。
如果我们的应对目标是要怎样让孩子不生气,
我们告诉孩子的是理性,
就是要忍住。
这是孩子做不到的。
当面对难安、愤怒、沮丧,
你是怎样面对的?
带最多的就是惧学症
这里有个脉络,
孩子在家里面,
如果孩子没有得到比较多的关怀,
比如隔代教养、家庭里面非常纷乱的。
孩子的情绪暴起暴落,
他们的心灵里面非常的凌乱。
这个感觉不是他们想要的,
这个感觉常在这个(身体某个部分)浮躁,
浮躁了他们不知道该怎么办。
你要努力,
甚至给他期望,
你要相信你自己
你可以的。
孩子没有办法达到大人的期待,
他只好往后退,
只好在他的生长过程中不断的边缘化。
问题意识的导入是怎么导入的?
如果一个人内人格发展成熟了,
他怎么可能让自己堕落?
怎么让自己不成功?
就这个方向里面,
我们来应对一个孩子不读书,不做功课。
孩子不是不想专注,不专注,
而是要如何专注,
如何安顿自己的内在。
"你如何应对你的孤单?
我们在对方的家庭脉络里面敲了2下,
捉了个词,
跟他做工作。
大人不太敢面对情感,
就把情感压在了孩子的身上。
比如说一个大人很焦躁,
那他对应孩子的里面就充满着焦躁。
跟大人讲太多的理念没有用,
我们说,
你要耐性,
从大人的内在有个缺块导入,
然后用螺丝刀开进来。
如果我们不在很多的挫败中走上来,
我们不太可能养成真正的素丽。
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这个眼泪是什么?
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这个眼泪是什么?
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